miércoles, 22 de febrero de 2023

 

LO ANDALUZ EXISTE                    24 -02-2023

La reinona de Madrid reivindica el nacionalismo madrileño afirmando  que Madrid es España y que España es Madrid. Aquí en Andalucía no pretendemos alardear de ningún ismo afirmando que Andalucía es España. No tanto. Ni siquiera la mitad. Nos conformamos con afirmar con rotundidad que Andalucía existe. A menudo se blande el nacionalismo basado en el territorio, el populismo  como forma de echarle un pulso a otros territorios para obtener ventajas. Eso hace la presidenta de Madrid frente a Cataluña o País Vasco inventándose un nacionalismo madrileño cuyas señas de identidad son fruslerías . ¿ Y qué consigue? Nada. No los desactiva. A lo sumo genera catetismo madrileño y , eso sí , divide a los madrileños en banderías

Pero vayamos a Andalucía después de este breve rodeo porque el próximo martes 28 celebramos el Día de Andalucía.  Hace mucho tiempo se hizo un congreso aquí en España para tratar de descifrar eso, qué es España. Las conclusiones que leimos días después es que los ponentes y asistentes no habían sido capaces de encontrar una definición , una concreción de lo que era España, una visión unificada de lo que es como pueblo o como nación. Y es que no es fácil sintetizar en una fórmula lo que en si mismo sólo se entiende a partir de sus partes diferenciadas.  En Andalucía pasa lo mismo pero yo me atrevo a decir que es más fácil responder a la pregunta qué es Andalucía  que si preguntamos por España.

Andalucía existe porque existe lo andaluz , como existe lo argentino por ejemplo ( o no?) Eso es lo que hay que demostrar , que existe lo andaluz. Para mí lo andaluz está ubicado en el mundo de la cultura. Es una expresión concreta de lo humano. Se trata de un estilo colectivo de vida. La realidad de Andalucía es más existencial que  esencial. Quiero decir que no existe en si misma sino en cada uno de los andaluces de carne y hueso . Ningún estilo de vida tan elaborado como el andaluz. Algunos pueblos de España tienen que reivindicar, que vender sus esencias que los distinguen de los demás. Los andaluces no necesitamos vender nada. Profesamos el andalucismo con un perfil inconfundible hasta en los más modestos menesteres de la vida. Sin presunciones, sin localismos, sin estrecheces

 

De manera que nuestras señas de identidad no es el paisaje , que es muy variado;  ni lo étnico pues hay entre nosotros una intrincada mezcla racial ; ni lo tradicional pues hemos heredado culturas muy diversas que todas han transmitido sus formas y representaciones; ni siquiera el habla que tenemos hasta para hacer un atlas lingüístico de Andalucía. Lo andaluz son los andaluces, sus vidas y sus formas de entender la vida y el universo.

Me dirán entonces que no hay una sola Andalucía, que el vasto territorio político que albergamos tiene dentro de sí una diversidad que niega lo que vengo diciendo. Y llevan parte de razón. Lo que pasa es que yo me refiero siempre a Andalucía como a Tartessos . Para mí Andalucía es Tartessos, es el triángulo formado desde Sevilla hasta el mar por Huelva y por Cádiz. Allí estaba el reino de Tartesos, o sea el Betis y su desembocadura . El resto de nuestro territorio es frontera de contacto, es intercambio y es evolución y es aprendizaje. Algún día llegará en que todos los andaluces seamos una sola cosa. 

Nada mejor para ejemplificarlo que con los Carnavales, sobre todo los que se desarrollan en dicho triángulo que yo defino como genuinos andaluces. No puede haber más sabiduría, más filosofía sobre la existencia humana y sus avatares que lo que significa el carnaval en Cádiz. Ningún otro pueblo de España más irónico y más profundo que el gaditano. Ni más apasionado , ni más vital, ni tan amante del momento presente y del disfrute incluso dentro de las penas del alma . De manera que , sintetizando, la expresión cultural máxima de lo que es Andalucía se manifiesta con extraordinaria nitidez en su concepción de la fiesta y del ocio. Los demás , que se dediquen al negocio, a facturar.  

 

 

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AMOR Y CUIDADOS                                            17-02-2023            

Llevo algún tiempo pensando que , acaso, el verdadero amor no sea el sexo o el romanticismo sino  los cuidados. Sí, que le importes a alguien y que te lo devuelva en forma de cuidados.  Es un pensamiento que comparto siempre que puedo con personas que se ocupan  de otras personas, que viven para otras personas  pues eso supone  una dedicación que no se puede entender  sin amor de tal forma que se confunden, que se funden el uno y el otro . El amor es el cuidado y el cuidado es puro amor.

Comienzo diciendo esto a propósito del tema de una de las películas que han tenido éxito en la Gala de los Goya estos días pasados , CINCO LOBITOS (y que aún no he podido ver , por lo que mi opinión se basa en opiniones ajenas que me merecen crédito).  Como al mismo tiempo que los Goya se celebra también eso que han dado en llamar el día de los enamorados gracias a galerías preciados y a El Corte Inglés,  pues miel sobre hojuelas.

“Cinco lobitos” es una película de madres. De madres que son madres de sus hijas. De madres que son madres de sus parejas. De madres que son madres de sus madres. De madres que son madres de sus propios padres. O sea, la película se refiere a los cuidados. La cocina es amor  y cuidados. Convivir con hombres que en muchos aspectos son como niños que no maduran nunca es amor y cuidados. Renunciar a ejercer profesiones , no poder desarrollar capacidades , inteligencias y habilidades es amor y cuidados. Soportar , asumir en solitario tareas , funciones que exigen por lo menos al otro, es amor y cuidados. Atender labores domésticas es amor y cuidados porque la casa- lejos de lo que muchos hombres creemos- es un ser vivo que no se conserva sola. No hacer lo que se quiere o lo que apetece es amor y cuidados. Disimular, fingir es amor y cuidados. Con tanto amor y tanto cuidados a muchos cuidadores , cuidadoras quería decir, se me ha ido el teclado, la vida puede ser una mierda.

Protágoras , sofista griego , maestro no solo de retórica sino de conducta dijo: “el hombre es la medida de todas las cosas” . El Renacimiento con Leonardo  al frente lo corroboró. Pero llegó el mercado y con él, el dinero que pasó a ser el epicentro de todo, que todo lo compra y todo lo vende. Todo menos los cuidados que parecen tener un valor secundario , accesorio y en todo caso adosado a las mujeres , a las mujeres más necesitadas. Los cuidados parecen quedar fuera del mercado, algo que tiene valor pero no tiene precio , como decía Machado. Y también Kant para el cual no todo era canjeable . Según la filosofía kantiana :  "Todo tiene o bien un precio, o bien una dignidad. Lo que tiene un precio puede reemplazarse por su equivalente; en cambio, lo que no tiene precio, y por ende no tiene equivalente, es aquello que posee una dignidad". No se puede decir con más claridad: la dignidad, en este caso los cuidados,  no pueden reemplazarse, no tienen precio porque no tienen equivalente. Por eso hoy todo lo que sea crítico no es conveniente para el mercado; la docilidad es lo que quieren.

El mercado ( el capitalismo) no considera los cuidados como un objeto de deseo para sacar dinero, plusvalía. Sin embargo, la vida depende de los cuidados. Son fundamentales para la supervivencia de la humanidad y del planeta. El capitalismo  ( el mercado) en su formato neoliberal alienta a los individuos a ser sumamente competitivos pero  dentro de este marco, el precio de los cuidados no figura en la contabilidad.  

Dénle una vuelta. Nos vemos en el cine “ Cinco Lobitos” con ojos críticos bien abiertos.

 

 

jueves, 9 de febrero de 2023

 

TEMBLORES                                     10-02-2023

Resulta imposible comenzar de otra forma que no sea expresando el sentimiento que suscitan las elevadísimas cifras de muertes , de heridos y de destrucción causadas por el terremoto que ha devastado parte de Turquía y de Siria. También de los escasos pero gloriosos salvamentos de niños enterrados bajo los escombros pues son como las florecillas que surgen entre las rocas y que nos dan fuerzas para seguir intentándolo.

Los expertos hablan de una triple coincidencia : se trata de un terremoto superficial, producido en una zona populosa y empobrecida y con construcciones e infraestructuras débiles que no resisten estos seísmos. Dicen también los expertos que los terremotos no se pueden predecir  pero sí se pueden prevenir sus consecuencias en términos de destrucción. La única manera de combatir su impacto es trabajar precisamente contra el principal factor que está en la base  de la tragedia actual :  la pobreza concentrada en lugares de riesgo. No es lo mismo un terremoto en Turquía o Siria que en Japón. Lo dice todo el mundo sin escarbar mucho en lo que de iniquidad tiene tal afirmación.

En general, la pobreza está en la base de cualquier sufrimiento humano, en cualquier escenario, sea terremoto, pandemia o niveles de consumo. Por supuesto también en España que , a pesar de que se considera un país rico , está llena de pobres si nos atenemos a los criterios establecidos y consensuados internacionalmente para ser considerados como pobres y , sobre todo, a la observación real.  

Por ejemplo : este invierno en muchos hogares españoles se está usando más la mantita que el radiador  como sistema de calefacción natural . No son pocos los niños que se acuestan con el body, su camiseta térmica, el pijama de pelo, una manta y el edredón. Y junto al tema de los recortes térmicos,  se puede ampliar a  los recortes  en ciertos consumos de alimentación o de ropa o de caprichos según conocemos por las estadísticas que nos proporciona la OCU y otros organismos.

La pobreza alcanza a diez millones de personas en España pero,  en muchos casos, los propios pobres no se ven a si mismos como tales. Hasta hace poco se partía de que una persona en situación de pobreza era alguien que está sin hogar y pidiendo dinero en la calle pero ya hace tiempo que se habla que hay trabajadores pobres, que la pobreza está instalada , se encarna en muchos hogares donde uno, o incluso los dos trabajan. Esto es algo realmente  grave, que no baste con trabajar para dejar de ser pobre. En realidad, todos aquellas personas que no pueden renovar su cocina, arreglar el cuarto de baño, dar la entrada para un coche  o irse unos días de vacaciones son pobres aunque ellos no lo digan o no lo reconozcan.    

La pobreza en países ricos como España se mide en relación con los demás miembros de la sociedad española y  se puede decir que la padecen o afecta a  personas con ingresos inferiores al 60% de la renta media del país ; o sea que pálpense la cartera o la cartilla. Ojo porque la pobreza es la vía de entrada para otras lacras sociales como lo que se llama ahora  aporofobia, -disculpen la palabra- , o sea, culpabilizarlos de su situación , excluirlos y terminar odiándolos.

España volverá a estar orgullosa hoy de su capacidad de reacción en catástrofes humanitarias como la que se vive en Turquía y Siria  pero ,sin dejar de estarlo , aceptemos también la paradoja o contradicción de  no ser capaces, aquí en nuestro solar patrio,   de distribuir mejor la riqueza para que todos tengamos una existencia digna. Y si la Tierra temblara por estos lares como ya lo hizo tiempo atrás, no sean los mismos de siempre los que haya que ir  a salvar.   

 

 

jueves, 2 de febrero de 2023

 

LA PELOTA ESTA EN NUESTRO TEJADO         3-02-2023

Tratando de  afianzar más  lo que viene siendo una obviedad tan monumental como que “si es si” , que es algo rotundo y  no da para tantas disquisiciones  , buceo por el mar de fondo de la cuestión procurando ir  a la causa de tanto alboroto tratando de encontrar dicha causa en nuestro tejado- el de los hombres-  y no en el de las mujeres ante un caso de agresión sexual. Y en esta situación  me viene de perilla  la serie 'Machos Alfa' que está por todos lados y, como todo fenómeno viral , da lugar a múltiples   opiniones. En vez de hablar de la Ley , prefiero hablar de nosotros mismos.

Si algo me interesa de la serie es que podría haber sido  una oportunidad  para “cambiar el chip” del  ideario instaurado en la sociedad respecto a lo que debiera ser una masculinidad nueva. Y que  podamos hablar de ello sin tapujos porque la serie nos anima a ello . Pero claro, al mismo tiempo me pregunto  si deberíamos conformarnos con que se empiece a visibilizar el tema de la libertad sexual de las mujeres y todo lo que ello conlleva o , por el contrario,  plantearnos que la mera  visibilidad sin una intención y una conciencia concreta  no es suficiente para provocar cambios profundos , especialmente en la mente de los hombres. Evidentemente eso sería pedirle mucho a una serie concebida fundamentalmente para entretener. Pero tampoco  es para mí aceptable que el discurso de la serie termine generando más contradicciones que  reflexiones profundas . 

Si en lugar de explorar adecuadamente las emociones  reducimos la masculinidad a chascarrillos machistas entre colegas , nos estamos dejando por el camino lo más importante: cómo los hombres, a través de ancestrales   creencias machistas heredadas que forman parte de nuestro ADN hacemos uso del poder para tener todo bajo control y dominación subsiguiente. Y en el caso de los personajes femeninos de la serie, igual pues parecen reforzar la conductas de los hombres . Mujeres que poco tienen que ver con las reivindicaciones del feminismo.

La serie parece querer mostrar qué es esto de la masculinidad y qué costes conlleva. Y lo hace mostrándonos la imagen de un hombre que entra en conflicto con su identidad al verse desplazado de ese rol. Pero, ¿consigue algo la serie mostrando   esta problemática ? En mi opinión, no,  porque   es tan equidistante que no sabes a dónde quiere llegar  y puede acabar generando tanta duda en los espectadores masculinos , al menos eso pienso yo, que terminas no sabiendo qué es lo que quieren reflejar pues  se ridiculiza el lenguaje inclusivo, el feminismo y las nuevas masculinidades. Hasta el punto de terminar con una sensación de que la serie puede acabar reforzando el ideario de muchos hombres que niegan el machismo y la violencia contra las mujeres , que es a donde quería yo llegar. Es tan contradictoria que tras verla muchos hombres pueden terminar diciendo : “Lo que yo pensaba, ni machismo ni feminismo, igualismo”.  Y mientras parte de la judicatura española sigue revisando sentencias contradictorias con la Ley y dejando ver a las claras su propio concepto patriarcal. Y en la calle siguen los asesinatos en nombre del machismo. Efectivamente queda mucho por hacer. 

 

 

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